Abstracts Language, Literature, and Linguistic

El ángel negro del apocalipsis : la sacralización de la perversión a través del lenguaje poético en la obra de Fernando Vallejo : L’ange noir de l’apocalypse : la sacralisation de la perversion à travers du langage poétique dans l’oeuvre de Fernando Vallejo

by Erica Morón

L'étymologie du mot "parole" vient du grec avec la valeur d'approche et de comparaison ; en espagnol il a une valeur linguistique et orale. Différence qui porte en soi la construction du discours, la parole et l'écriture : on n'écrit pas comme on parle. Phrase qui donne vie à l'écriture de Fernando Vallejo. Malgré les nombreuses études sur l’oeuvre de Fernando Vallejo, autour de l'écriture, la mort et le "je" narratif, très peu s'intéressent à l'écriture de l'auteur comme relecture, comme parole, en élargissant sa valeur à la notion théologique, où la nouveauté c’est précisément cette comparaison que l'écrivain établit entre ce qui est dit et ce qui est écrit, la réalité et la fiction, le sacré et le profane, et comment la parole est capable d'inverser l'ordre quand : le Verbe se fait chair. Dans cette thèse, nous proposons trois axes principaux pour analyser la présence de la perversion dans l'univers vallejien : l'origine du mal, la recherche de la parole dans l'écriture et l'écriture apocalyptique comme agent exterminateur. En nous appuyant principalement sur des approches linguistiques, herméneutiques et sociologiques, l'analyse de la perversion de l'écriture et des personnages fictifs et historiques est consacrée aux différents effets de la perversion qui touchen à la fois l'écriture et le langage, qui interviennent indirectement dans la construction de l'homme, en introduisant l'impossibilité de se reconnaître dans le parole, ce qui s'inscrit dans un parcours d'incompréhension, d'ignorance et d'anéantissement de la parole et de l'homme. C'est précisément grâce à cette évolution vers l'incompréhension, l'ignorance et l'anéantissement que se crée le dynamisme de la parole sur le discours chez Fernando Vallejo qui, contre toute attente, n'exalte pas l'évolution moderne du langage comme une forme d'évolution de la pensée humaine, mais tout le contraire : comme une forme d'involution de l'homme, de régression et d'obscurantisme à l'égard de tout ce que la parole avait éclairé. Pour Fernando Vallejo, la parole devient une arme de défense et d'attaque, inversant les deux formes du langage, ce qui entraîne une forme de profanation de l'écriture. C'est à partir d'elle qu'il tente d'inverser l'ordre, en créant une écriture « religieuse », relue et reliée à l'écriture première ; lire son œuvre, c'est relire toutes les œuvres, ce qui pourrait permettre une actualisation du mythe, afin de l'empêcher de mourir, et avec lui l'histoire de l'homme The etymology of «word» comes from the Greek language and has a value of rapprochement and comparison; in Spanish, it has a linguistic and oral value. Difference that contains between them the construction of the speech, the speaking and the writing: it is not written as it is spoken. Sentence that gives life to the writing of Fernando Vallejo. Despite the numerous studies on his work, around writing, death and the narrative "I", there are very few that focus on the author's writing as a rereading, as a parable, extending its value to the theological notion, where what is new is…